邓维滨
募 (膜)原学说早在《内经》即有论述，如《素问· 举痛论》“寒气客于胃肠之间，葛原之下”，《素问·疟论》“邪气内薄于五脏，横连募原”；唐宋医家或偶有论述，但 均殊欠系统；至明末吴又可提出温疫乃疫戾之气伏于膜 原的理论，方使募原学说得到很大发展，如《温疫论》原病 篇说：“温疫之由···邪自口鼻而入，则其所客，内不在脏 腑，外不在经络，舍于夹脊之内，去表不远，附近于胃， 乃表里之分是为半表半里，即针经所谓横连膜原是也。” 《温疫论》行邪伏邪篇又说：“所谓温疫之邪伏于膜原，如 鸟栖巢，如兽藏穴，营卫所不关，药石所不及。至其发也， 邪毒渐张，内侵于腑，外淫于经，营卫受伤……·方其浸淫 之际，邪毒尚在膜原，必待其或出表，或入里，然后可导 邪而去，邪尽方愈”。明确地指出温疫之邪侵入认体的途 径、病变部位及治疗原则，后世温病学家如余师遇、戴北 山、刘松峰、陈耕道、熊立品等予以高度评价，并继承了 邪伏膜原理论。 邓老对邪伏膜原学说和又可治温理法，十分服膺，并 用于临床。
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